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适可而止 ▎堂杰专栏

2021-12-30

《论语·乡党》:“不多食”。朱熹注:“适可而止,无贪心也。”


生活在70年代的人都会记得,由于平时没有好吃的,小孩子在大过年的时候因为贪吃,肚子都会吃撑了,连打嗝都有一股馊味。


多食不化。吃饭如此,做企业、做投资、乃至做人,莫不如此。


爱好佛学的人都知道,经典的佛经如浩瀚的大海一样,你想穷尽,毫无可能。所以修行的人都知道一句:一门深入,长期熏行。说的直白一点,修行有八万四千法门,不要过犹不及,精通一门,其他皆通。佛佛道同,法尔如是。


年底了听朋友们聊天,对过往一年投资做总结的时候,我们总是容易盯着最终的业绩看年初决策的对与错。赚得多的就是对的,赚得少的乃至亏损的好像就是错误的选择。也许你配了五个品种,其中一个赚了80%,其余四个只赚了10%,你也许很后悔为什么没有全押那个80%的。


如果你是一个投资老手,你或许知道某个基金经理一年的高业绩其实是偶然的,今年的金牛明年可能就是滑铁卢了。


作为投资组合配置,风险控制是第一位的。也许过往一年风险没有发生,但没有发生并不代表风险发生的概率就不存在,也许仅仅是运气好而已。今年运气好,明年不见得。如果一直依赖运气好,一直梭哈,总有一把会回到解放前。


所以,配置的核心是适度分散,因为资本市场没有常胜将军,这是常识也是铁律。我们能做到的就是鸡蛋不放在一个篮子里面,从宏观的大类资产分散到微观的风格对冲,东方不亮西方也许会亮。只要地球不爆炸,你就不会回到原形,回到解放前,乃至回到猴。


而要做到这一点,需要有“适可而止”的哲学思考,需要有知足不激进的防守体系,需要在热腾腾贪婪的心上面浇一盆知足、知止、知敬畏的冷冰冰的水。


在梦想资产万一如此会翻多少倍的时候,请理性的算一算你的风险敞口有多大,在概率上算一算期望值是正的还是负的。


说得直白一点,你冒了多大的风险才有可能小概率成功。千万不要冒着杀头的风险去赚白粉的钱,说不定头掉了,连白菜的钱都没有赚到。


在做投资决策的时候,核心是你对风险的关注大,还是对收益的关注大。我们很多人往往只想到收益,但却不算风险。而扣除风险后的收益才是真正的收益,即使风险没有发生。


譬如官员受贿100万,收益并不是正的100万。一旦东窗事发,那是负的1000万也不止。


不该拿的钱真的不能拿,不该赚的钱真的不能赚。


知足不辱,知止不殆。道理好懂,知行难以统一。


做不到的原因只有一条:贪。


在佛教里,贪、嗔、痴三毒是让人沉沦于生死轮回的根本,是万恶之源。修行就是要修去掉贪嗔痴三心。


人的福德是有限的,人的福报也因此是有限的,因为福德是福报的因。


那么,想一想,凭什么你可以一好再好?好到上天?靠什么?


投资如此。那么,我们做企业的,也要同样控制住贪欲,控制住扩张的贪欲,特别是盲目跨行业扩张的贪欲。


风光一时不重要,活得长才是最重要。恒大,真的不是永远的大。


慢一点,不要紧;少一点,也不要紧。关键,不能死,不能步子大了扯了蛋。一夜回到解放前的日子肯定不好过。


那么,不要让灵魂追不上你的脚步,也不要让你的福德撑不起当下你暂时的辉煌。


当下慢一点,从最终来看,你也许是快的。


当下要得少一点,从最终来看,你也许是得到多的。


如此,见好就收,适可而止,可保平安,可至远方。


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